Biblica_1_Layout 1 20/01/12 11:44 Pagina 557 557 DIE GEBOTE JESU IM JOHANNESEVANGELIUM Diese Gleichsetzung der e0ntolai/ mit dem mosaischen Gesetz überzeugt aus zwei Gründen nicht: Erstens lässt sie außer acht, dass hier betont von den Geboten und Worten Jesu die Rede ist. Und zweitens wird im Corpus Johanneum anders als bei den Synopti- kern oder bei Paulus nirgends explizit “von der Bedeutung des De- kalogs oder anderer Toragebote für die Jünger Jesu gesprochen” 10. Es ist zwar wahrscheinlich, dass Johannes die Dekaloggebote im- plizit voraussetzt, aber er fordert sie nirgends explizit ein 11. Konkret wird in den Johannesschriften “immer nur … die a)ga&ph (zu Gott und) zu den Brüdern im Sinne von Dtn 6,4 und Lev 19,18” gefordert, “aber auch diese Schriftstellen werden nicht zitiert” 12. 4. Die Gebote Jesu: die Weisungen Jesu Eine vierte Gruppe von Forschern, z. B. Frédéric Godet, Ulrich Wilckens und D. A. Carson, sieht in den Geboten Jesu die ethi- schen Weisungen Jesu, “die Ermahnungen”, die Jesus “während seines Zusammenseins” mit seinen Jüngern an diese “gerichtet … hat (13,14f.34; 14,1)”, also die Gebote, einander zu lieben, einan- der die Füße zu waschen und an Jesus zu glauben 13. Nach Ulrich Wilckens zeigt der Plural, “dass umfassend alles gemeint ist, was Jesus gebietet” 14. Carson sieht den Unterschied zwischen dem Sin- gular und dem Plural darin, dass der Singular die Christus-Offen- barung als ein umfassendes Ganzes in den Blick nehme, während der Plural die einzelnen Komponenten des Willens Jesu beinhalte 15. Es stellt sich dann aber die Frage nach dem Verhältnis dieser e0nto- lai/ Jesu zu den e0ntolai/ der Tora. 10 P. STUHLMACHER, Biblische Theologie des Neuen Testaments (Göttingen 1999) II, 272. 11 Das Johannesevangelium verweist in ethischen Zusammenhängen ge- rade nicht auf das AT. Im Blick auf den 1. Johannesbrief gibt SCHULZ selbst zu, dass 1 Joh 3,12 “die einzige Stelle” ist, an der “auf das AT als bekannte Autorität zurückgegriffen wird” (Neutestamentliche Ethik, 521). 12 STUHLMACHER, Biblische Theologie II, 272. 13 F. GODET, Kommentar zu dem Evangelium des Johannes (Hannover 1890) I, 484. 14 U. WILCKENS, Das Evangelium nach Johannes (NTD IV; Göttingen 1998) 226. 15 Vgl. D.A. CARSON, The Gospel according to John (Grand Rapids, MI – Cambridge 1991) 498.