Biblica_1_Layout 1 20/01/12 11:44 Pagina 566 566 HANNA STETTLER Sach 3,10) 41 auf die endzeitliche Erfüllung der Landverheißung an, und Jesus verspricht in Joh 14,2 den Seinen himmlische Wohnun- gen, die ihnen ein Wohnen in Gottes Nähe ermöglichen werden 42. 4. Reinigung und Geistverleihung Ein weiterer Hinweis darauf, dass für das Johannesevangelium mit Jesus der neue Bund anbricht, liegt in den Anspielungen auf die Reinigung durch Wasser und Geist vor. Gemäß Ez 36,25-27 wird Jahwe im neuen Bund sein Volk mit Wasser reinigen und mit seinem Geist beschenken 43. Auf diesem Hintergrund ist nicht nur Joh 3,3-5 zu verstehen, wo die Geburt aus Wasser und Geist zur Voraussetzung für den Eingang in die Gottesherrschaft erklärt wird, sondern auch Joh 13,10, wonach Jesu Jünger schon rein sind. In Joh 20,22, wo die Verleihung des Geistes an die Jünger unter Auf- nahme von Ez 37,9 mit einer Form von e0mfusa&w formuliert wird, liegt eine weitere Anspielung auf den neuen Bund vor. 5. Vereinigung unter einem einzigen davidischen Hirten Schließlich gehört auch das Motiv der Vereinigung unter einem ein- zigen davidischen Hirten zum neuen Bund. Dieses Motiv ist für die christologische Interpretation des neuen Bundes im Johannesevange- lium entscheidend: Die Verheißung des neuen Bundes von Jeremia 31 wird in Jer 33,6-9 noch einmal aufgenommen und nun “deutlicher und eindeutiger als in ... 31 … mit dem Davidspross in Verbindung ge- bracht … (33,15-26)”: Jer 33,14-15 sieht unter Aufnahme von 23,5 im “Aufgehenlassen des gerechten Davidsprosses, der Recht und Gere- chtigkeit im Land tun wird, die Errichtung des neuen Bundes” 44. In Ez 41 Die Stelle spielt auf den Friedenszustand, der unter Salomo herrschte, an (vgl. 1 Kön 5,5). 42 Wie gegenwärtig die Erwartung des Wohnens im Hause Gottes im Früh- judentum war, zeigen die Aussagen über die “Maisonette-Einheiten” im himmlischen Jerusalem in 5Q15 Frg.1 Kol. II 6-15. 43 Diese Erwartung aus Ez 36,25-27 findet im antiken Judentum ein viel- fältiges Echo: vgl. Jub 1,23-25; 5,12; TLevi 18; TJud 24,3; Sib IV 161-177; 1QH 12,37; 19,10-14; 1QS 4,20-22; 4Q521 (vgl. WILCKENS, Johannes, 67). 44 DEINES, Gerechtigkeit, 550-551. Nach PsSal 17,32 wird der davidische Messias didakto_j u(po_ qeou~ sein. Hier klingt die Sprache des neuen Bundes von Jes 54,13 und Jer 31,33-34 an, wonach alle Söhne des wiederhergestell- ten Jerusalem didaktoi\ qeou~ sein werden.