Biblica_1_Layout 1 20/01/12 11:44 Pagina 570 570 HANNA STETTLER Joh 6,30-35 stellt das Manna, das Mose gegeben hat, dem himm- lischen Brot, das der Vater gibt, nämlich Jesus selbst, gegenüber. Nach Joh 6,48-49 sind die, welche das Manna gegessen haben, gestorben. Wer aber Jesus, das himmlische Brot isst, erhält ewiges Leben (6,51.58). “Moses konnte mit dem Wasser aus dem Felsen zwar zeit- weilig den Durst des Volkes stillen, wer sich aber dem Offenbarer im Glauben zuwendet, dem ergießen sich Ströme lebendigen Wassers (7,37f), die für immer den Durst beseitigen (4,10ff; 6,35)” 54. 2. “Der Prophet” Mehrfach wird im Johannesevangelium im Bezug auf Jesus abso- lutes o( profh&thj gebraucht (1,21.25; 6,14; 7,40 sowie 7,52 gemäß P66). Dass damit “der Prophet wie Moses” nach Dtn 18,15-19 gemeint ist, “kann”, wie Kastner richtig bemerkt, “angesichts der Texte von 1 Makk 4,46; 14,41 55; Philo, De spec. leg I 65; Test. Benj. 9,2; 1QS 9,9-11; 4Qtest(=175) 5–8 heute nicht mehr ernsthaft bestritten werden”. Jesus ist nach Joh 6,14 “tatsächlich der im Deuteronomium verheißene Prophet wie Moses, der durch die Wiederholung des Mo- seswunders sich als der Messias erwiesen hat”. In Joh 7,40 lenkt die Rede vom lebendigen Wasser die Gedanken des Volkes “auf das mo- saische Vorbild”; es kann “bei seinem Bekenntnis nur an die Verhei- ßung des Propheten wie Moses” aus Dtn 18,15-19 “gedacht haben, dem Gott seine Worte in den Mund legt und der alles sagt, was er ihm aufträgt” 56. Auf diese Tradition spielt das Johannesevangelium an einigen Stellen auch inhaltlich an. 3. Der Prophet wie Mose Wiederum liegt im unmittelbaren Kontext der Rede von den Ge- boten Jesu ein Hinweis auf diese Tradition vor, nämlich in Joh 14,23-24. Dort sagt Jesus: 54 KASTNER, Moses, 301. 55 Vgl. zu dieser Stelle H. STEGEMANN, Die Essener, Qumran, Johannes der Täufer und Jesus (Freiburg – Basel – Wien 41994) 214: Simeon ließ sich um 140 v. Chr. “auf ewig” in seinen Ämtern als Führer und Hoherpriester be- stätigen, “bis ein wahrer Prophet auftrete”. “Nur eine Autorität wie Mose selbst, die der Tora weitere gleichwertige Gesetze hinzufügen dürfte, ... konnte folglich dieses Edikt im Machtbereich der Hasmonäer noch ändern”. 56 Alle Zitate dieses Abschnitts: KASTNER, Moses, 295-297.