Biblica_1_Layout 1 20/01/12 11:44 Pagina 571 571 DIE GEBOTE JESU IM JOHANNESEVANGELIUM Wenn jemand mich liebt, wird er an meinem Wort festhalten. (...) Wer mich nicht liebt, hält an meinen Worten nicht fest. Und das Wort, das ihr hört, stammt nicht von mir, sondern vom Vater, der mich gesandt hat. Jesus beansprucht also, seine Worte direkt vom Vater erhalten zu haben, wie es vom Propheten wie Mose in Dtn 18,18 heißt: Ich will ihm meine Worte in den Mund legen und er wird ihnen alles sagen, was ich ihm auftrage (e0ntei/lwmai au)tw~|) 57. Einen Mann aber, der nicht auf meine Worte hört, die der Prophet in meinem Namen verkünden wird, ziehe ich selbst zur Rechenschaft. Jesus wird im Johannesevangelium verschiedentlich als neuer Mose nach Dtn 18 präsentiert, z. B. wenn er in Joh 5,30; 7,16; und 8,28 beansprucht, zu reden, was er von Gott gehört hat. Ähnliches sagt Mose in Num 16,28 zunächst von sich, in Dtn 18,18 dann aber von dem Propheten wie Mose. Joh 7,16 erinnert an Num 16,28. Die deutlichste Anspielung auf Dtn 18,18-19 liegt in Jesu Ausruf in Joh 12,47-50 vor 58. Danach bringt es - wie in Dtn 18 angekündigt - Ge- richt, die Worte des von Gott gesandten Propheten nicht anzunehmen. Hier steht bis in den Wortlaut die Tradition vom endzeitlichen Pro- pheten wie Mose im Hintergrund 59. Auch Joh 5,24 (vgl. 15,22) nimmt die Gerichtsankündigung von Dtn 18,19 gegen den, der nicht auf die Worte des Propheten wie Mose hört, auf, denn nur, wer sein Wort hört und glaubt, wird dem Gericht entgehen. Wie nach Dtn 18,18 der Pro- 57 Vor diesem Hintergrund wird es auch zu verstehen sein, wenn Jesus im 4. Evangelium immer wieder betont, dass er “seinen Sendungsauftrag (entolh) von Gott erhalten hat (vgl. 10,18; 12,49-50; 14,31 mit Sir 24,8)… 0 & Diese e0ntolh& schließt die Pflicht ein, ... das Leben für die Welt in den Tod zu geben (vgl. 12,27-28; 18,11)” (STUHLMACHER, Biblische Theologie II, 225). 58 A. M. SCHWEMER, “Jesus Christus als Prophet, König und Priester”, Der messianische Anspruch Jesu und die Anfänge der Christologie (M. HENGEL, A. M. SCHWEMER) (WUNT 138; Tübingen 2001) 216. 59 In V. 48 ist mit BOISMARD ein Widerhall des Targum zu Dtn 18,19 zu er- kennen. Vgl. M.-É. BOISMARD, Moses or Jesus. An Essay in Johannine Chri- stology (BETL; Löwen 1993) 65: “The man who does not listen to what the Prophet will tell them in my name, my word will demand an account of him”. Der Evangelist legt Jesus Worte in den Mund, “that are a copy, either of Deut 18:18-19, or of other texts of the Pentateuch concerning Moses, like Num 16:28; Exod 3:12, etc. Thus Jesus speaks as if it were Moses himself who was speaking (John 12:48-50; 8:28-29; 7: 16-17; 17:6,8,26)” (a.a.O. 67).