02_Biblica_Cocco_Layout 1 16/12/13 12:27 Pagina 512 512 FRANCESCO COCCO denti di Levi, ingiungendo a Mosè di non censirli 10. Tale proibizione di procedere al computo dei leviti (vv. 47-49) contraddice — almeno in apparenza — l’ordine divino di fare di essi un censimento, ripor- tato in 3,15 e prontamente messo in atto da Mosè (cf. 3,16); ordine che viene formalmente reiterato — pur se in maniera stilisticamente differente — in 4,2.22.29, in riferimento alla discendenza dei tre figli di Levi. Alcuni studiosi hanno ritenuto di poter sciogliere tale aporia postulando che l’ordine di non censire i leviti contenuto in Nm 1,47- 49 avesse una natura transeunte e circostanziale, non definitiva e per- manente 11: in tal caso, però, il problema – lungi dall’essere risolto – andrebbe a spostarsi sul versante dell’interpretazione della natura dell’ordine divino, che per la sua formulazione linguistica sarebbe da intendersi come permanente 12. In modo più convincente, M. Noth sostiene che la proibizione vada compresa in altro senso: che, cioè, per i leviti non si sarebbe dovuto procedere a un censimento uguale a quello delle altre tribù, come suggerisce la specificazione contenuta nell’espressione del divieto, che finisce per limitare gli effetti della proibizione. Si legge, infatti, in Nm 1,49b: larfy ynb $wtb aft al, ovvero: “Non ne farai il computo tra gli israeliti”. Il censimento della tribù di Levi non sarebbe, pertanto, proibito in assoluto, ma solamente “tra gli israeliti”, ossia in relazione alle altre tribù. Se ciò è vero, nulla vieta che i leviti possano essere cen- siti — come di fatto accade — al loro interno, preso atto, cioè, della loro sostanziale differenza e separazione rispetto agli altri israeliti. Ci troveremmo, pertanto, davanti a due censimenti qualitativamente differenti: se, infatti, il computo generale degli appartenenti alle altre tribù era finalizzato a conoscere il numero delle persone di cui si poteva disporre in vista della conquista della terra di Canaan, il censimento della tribù di Levi serviva unicamente a stabilire di 10 Nm 1,47-53 è in genere considerato come un’aggiunta, finalizzata al- l’introduzione del materiale relativo all’organizzazione dei leviti: cf. NOTH, Numeri, 19; D. KELLERMANN, Die Priesterschrift von Numeri 1,1 bis 10,10. Literarkritisch und traditionsgeschichtlich untersucht (BZAW 120; Berlin 1970) 17-32; DE VAULX, Nombres, 57. 11 Cf. BUDD, Numbers, 16. 12 Da un punto di vista grammaticale il sintagma dqpt al esprime un di- vieto permanente; cf. P. JOÜON – T. MURAOKA, A Grammar of Biblical He- brew (SubBi 27; Roma 22009) § 114i; J. BRIGHT, “The Apodictic Prohibition: Some Observation”, JBL 92 (1973) 185-204.