02_Biblica_Cocco_Layout 1 16/12/13 12:27 Pagina 515 515 “MORS TUA, VITA MEA”. ELEAZARO E IL SOMMO SACERDOZIO denti di Levi: un ruolo marcato dalla subalternità – divinamente sta- bilita e, pertanto, irrevocabile – nei confronti della classe sacerdotale rappresentata da Aronne e dai suoi figli. Un interessante indizio della problematicità della questione ci viene da un problema di critica testuale, relativo al v. 9: secondo quanto segnala l’apparato critico della BHS, infatti, diversi manoscritti ebraici, il Pentateuco Samaritano e la LXX riportano la preposizione corredata di un pronome alla prima persona (“a me [YHWH]”), invece che alla terza (“a lui [Aronne]”), come si legge nel TM 21. Se si do- vesse accogliere questa variante testuale, i leviti sarebbero completa- mente affidati a YHWH e non ad Aronne, come interpreta la versione del TM. Seguendo l’indicazione dell’apparato critico della BHS, l’ori- gine della variante presente nei manoscritti di cui sopra si spieghe- rebbe come un tentativo di armonizzazione del testo con Nm 8,16, in cui effettivamente la preposizione è corredata di un pronome alla prima persona singolare e il soggetto parlante è YHWH 22. Ma accanto a questa spiegazione — che attribuisce l’armoniz- zazione all’errore materiale di uno dei copisti, il quale avrebbe omologato due testi in origine solo simili — non si può escludere l’ipotesi di una correzione intenzionale, operata per motivi ideolo- gici: l’attribuzione ad Aronne della proprietà dei leviti ben poteva suonare come troppo forte e perciò difficilmente accettabile; indi l’opportunità di un intervento correttivo, che restituisse a YHWH la proprietà dei leviti. Se quest’ipotesi fosse vera, avremmo nella sto- ria della trasmissione del testo una conferma dell’effetto tutt’altro che irrilevante che i vv. 5-10 causano nella comprensione globale del materiale riguardante i leviti contenuto in Numeri. Se, dunque, la funzione narrativa di Nm 3,5-10 — nell’econo- mia della “narrazione sacerdotale” — corrisponde a quanto finora espresso e mira alla subordinazione dei leviti al sacerdozio aroni- tico, si comprende meglio la funzione della genealogia dei vv. 1-4: strategicamente collocata all’inizio del racconto, ha la finalità di chiarire chi fossero i soggetti destinatari della “proprietà dei leviti”, ovvero “Aronne e ai suoi figli” (3,9). 21 Nello specifico, il Pentateuco Samaritano riporta yl, mentre la LXX ri- porta moi, laddove il TM ha wl. 22 Così leggiamo in Nm 8,16a: larfy ynb $wtm yl hmh ~yntn ~yntn yk, ov- vero: “Poiché essi [i leviti] sono completamente donati a me tra gli israeliti”.