01_Steiner-co_161_178 15/07/14 12:14 Pagina 164 164 TILL MAGNUS STEINER 164 im vorletzten Vers des Psalms. In V. 9 ist sie sogar zweifach belegt: 1.) in der Aussage, dass Gott über alle Völker König geworden ist und 2.) in der Aussage, dass Gott auf dem Thron seiner Heiligkeit sitzt. Die Analyse der Struktur verdeutlicht, dass sich die theologische Botschaft entlang der Verwendung von hl[ / l[ / !wyl[ entwickelt. Entgegen der von mir vertretenen durchstrukturierten einheitlichen Form von Psalm 47 geht E. Zenger von einer zweistufigen Entstehungsgeschichte des Psalms aus. Seiner Meinung nach sind VV. 3b-5.8b.10 sekundär 16. Die von ihm angeführten literarkritischen Argumente sind jedoch nicht stichhaltig und widersprechen sich in der Argumentation selbst. E. Zenger scheidet V 8b als sekundär aus, da durch diesen Teilvers die von ihm postulierte enge Beziehung zwischen V. 8a und V. 9 unterbrochen wird; zudem sei die strukturelle Entsprechung der Aufeinanderfolge von Nominalsatz und Verbalsatz in VV. 3.4 ebenso sekundär, da VV. 4-5 eingefügt seien. Der sekundäre Charakter von VV. 4-5 wird von E. Zenger alleine dadurch begründet, dass diese Verse als “ursprünglicher Teil des Hymnus, den ‘die Völker singen sollen […] schlechterdings nicht vorstellbar” sei 17. Warum diese Lesart in der Grundschicht nicht möglich sei, jedoch als Redaktion denkbar ist, erklärt er allerdings nicht. Ebenso bleibt offen, warum V. 3b sekundär eingefügt worden sein soll. In meinen folgenden Ausführungen wird der primäre Charakter von VV. 4-5 innerhalb der Analyse von Psalm 47 nachgewiesen, wodurch die sonstigen literarkritischen Annahmen von E. Zenger ihre Wertigkeit verlieren werden. II. VV. 2-5.6: Warum die Völker jubeln sollen E. Zenger liest VV. 4-5 als den von den Völkern zu sprechenden Lobpreis Gottes; gemäß V. 2a sind diese die textinternen Adressaten des Psalms (Vokativ: ~ym[h-lk). Der Aufruf aus VV. 2b, Gott mit der Stimme der Freude zu jauchzen, ergeht auch in Pss 60,10; 66,1; 98,4; 100,1; 108,10 an fremde Völker (vgl. Num 23,21; 1 Sam 10,24). Das Gott-Zujauchzen ist eine in den Psalmen mehrfach wiederkehrende Wendung (vgl. Pss 66,1; 81,2; [95,1.2;] 98,4; 100,1), die jedoch keine direkte Redeeinleitung darstellt und der 16 Vgl. HOSSFELD – ZENGER, Die Psalmen I, 289. 17 HOSSFELD – ZENGER, Die Psalmen I, 289.