01_Steiner-co_161_178 15/07/14 12:14 Pagina 167 167 “GOTT STIEG HINAUF … ” 167 2. Gottes Handeln (VV. 4-5) Um die Bedeutung der Zeitform in VV. 4-5 sachgerecht beurteilen zu können, ist es wichtig, in einem ersten Schritt deren Abfolge wahrzunehmen: Die Imperfektformen in VV. 4-5a folgen auf einen Nominalsatz (V. 3), der den Ist-Zustand ausdrückt. Den Imperfektformen in VV. 4-5a schließt sich ein Verbalsatz mit Perfektform an, der eine abgeschlossene Handlung beschreibt (V. 5b). Aus der Leserichtung von V. 3 kommend, kann die Unterwerfung von Völkern und Nationen in V. 4 durch die Imperfektform als Zukunftshoffnung gelesen werden (vgl. die Formulierung “unter uns” / “unter unsere Füße” in Pss 18,39.48; 45,6; vgl. auch Mi 2,13- 14; 4,6-7; Obd 19-21). LXX setzt sowohl in V. 4 als auch in V. 5 einen präteritalen Sinn voraus. Allerdings muss beachtet werden, dass LXX in V. 5 einen abweichenden Text bietet: In LXX wird das Erbteil durch das Personalpronomen nicht wie im MT auf die Wir- Gruppe bezogen, sondern es bezieht sich direkt auf Gott: Das Erbteil ist Gottes Erbteil. Gemäß LXX erwählt Gott seinen Erbteil für die Wir-Gruppe, während gemäß MT Gott den Erbteil der Wir- Gruppe für die Wir-Gruppe erwählt 28. Dass das Zuteilen nicht ein einmaliger in der Vergangenheit liegender Akt sein muss, zeigt Sach 1,17. Dieser Vers ist Ausdruck der Hoffnung auf die erneute Erwählung Jerusalems nach dem Exil. Ezechiel entwirft für die nach-exilische Zeit eine Neuverteilung des Landes als Erbbesitz (Ez 47,13; vgl. auch Ez 45,1-7; 47,12-48,29) und Ps 69,36-37 thematisiert die Rückkehr aus dem Exil, den Aufbau Zions und der Städte Jerusalems und das Vererben Zions 28 J.S. Burnett argumentiert, dass in Anlehnung an Dtn 32,8-9 und Ps 82 die Lesart, die in LXX und auch in S vorliegt, vorzuziehen sei; vgl. J.S. BUR- NETT, “The Pride of Jacob”, David and Zion (eds. B.F. BATTO – K.L. ROBERTS) (Winona Lake, IN 2004) 319-350. In Dtn 32,8-9 wird das Volk Israel, genannt Jakob, als Erbteil Gottes bezeichnet, nicht das Land oder Jerusalem (vgl. auch Ps 82,8). Die Bezeichnung des Erbteils in Ps 47,5 als Stolz Jakobs verbietet jedoch eine Gleichsetzung von Erbteil und Volk. Die einzige weitere Verwendung der Formel hlxn + rxb findet sich in Ps 33,12. Hier ist hlxn ebenso wie in Dtn 32,9 und Ps 82,8 auf das Volk bezogen. Im Unterschied zu Ps 47,5 wird in Ps 33,12 jedoch das Volk zum (Präposition l) Erbteil auserwählt, während in Ps 47,5 umgekehrt der Erbteil für (Präposition l) die Wir-Gruppe auserwählt wird. Für mich ist kein Grund ersichtlich, warum man den Text von MT emendieren sollte.