01_Steiner-co_161_178 15/07/14 12:14 Pagina 163 “GOTT STIEG HINAUF … ” 163 I. Zur Struktur von Psalm 47 J. Jeremias hat auf die strukturgebende Relevanz der Wortwurzel hl[ in Psalm 47 hingewiesen 11. Der in V. 3a vorkommende Gottestitel !wyl[ leitet sich von l[ “Höhe/hochgestellt” ab, und bezeichnet Gott als den Höchsten der Götter. Somit ist dieser Gottestitel eng verbunden mit der Verbwurzel hl[ 12. Analog wird der Gott, der als Höchster bezeichnet wird (V. 3a), am Ende des Psalms als “sehr erhaben” (hl[n dam – V. 10b) gepriesen. Zwischen diesen beiden Aussagen findet sich in V. 6 die im Perfekt formulierte Notiz, dass Gott hinaufgestiegen ist. Ausgehend von diesen drei Vorkommen der Wortwurzel, lässt sich der Psalm in zwei Strophen einteilen, wobei V. 6 als Scharniervers fungiert 13. Dass in VV. 2.6 eine Rahmung besteht, zeigen die Aufnahme von ~yhla, [wr, lq sowie das Vorkommen des Gottesnamens JHWH in VV. 3.6. Einen zweiten Rahmen bilden VV. 6.10, indem das erste Wort von V. 6a und das letzte Wort von V. 10 jeweils eine Form von hl[ darstellen. VV. 2-5 und VV. 7-10 sind parallel aufgebaut 14: Den imperativischen Aufforderungen zur Huldigung (VV. 2.7.8b) folgt ein mit yk eingeleiteter Nominalsatz, der das Lob begründet (VV. 3.8a). In VV. 4-5 und VV. 9-10 schließen sich jeweils den Nominalsatz explizierende Verbalsätze an. Zusätzlich findet sich im letzten Vers der beiden Strophen der Verweis auf ein Eponym Israels (Jakob: V. 5b; Abraham: V. 10a). Während in VV. 2.6 die erste Strophe durch die Nennung der Gottesbezeichnung ~yhla gerahmt wird, wird sie in der zweiten Strophe in jedem Vers verwendet (VV. 7.8.9.10). Neben der strukturierenden Verwendung von hl[/!wyl[ hat J. Jeremias auf die damit eng verbundene Benutzung der Präposition l[ hingewiesen: “Hinzu kommt noch der doppelte Gebrauch der Präposition l[ in V. 3b und 9a (‘über die ganze Erde’, ‘über alle Völker’)” 15. Diese Präposition findet sich somit im zweiten und 11 Vgl. J. JEREMIAS, Das Königtum Gottes in den Psalmen (FRLANT 141; Göttingen 1987) 54. 12 Vgl. F. STOLZ, Strukturen und Figuren im Kult von Jerusalem (BZAW 118; Berlin 1970) 134. 13 Vgl. J. SCHAPER, “Psalm 47 und sein ‘Sitz im Leben’”, ZAW 106 (1994) 264. 14 Vgl. HOSSFELD – ZENGER, Die Psalmen I, 289. 15 JEREMIAS, Königtum Gottes, 54.