01_Steiner-co_161_178 15/07/14 12:14 Pagina 162 162 TILL MAGNUS STEINER oder eschatologisch (als Beginn des messianischen Reiches) 8 zu deuten. Einen Versuch verschiedene Interpretationen zu vereinigen hat E. Zenger unternommen. Grundlage für seine intra-textuelle Interpretation ist die Annahme des sekundären Charakters von VV. 3-4 9: “Das ‘Hinaufsteigen’ JHWHS, das in der Grundfassung des Psalms als Explikation des Gottestitels ‘Höchster’ von 3a gemeint war (‘æljōn — ‘ālāh) und JHWHS urzeitliche Thronbesteigung in seinem himmlischen Palast bezeichnete (vgl. die analoge Vorstellung von Baals Thronbesteigung), ist im jetzigen Textzusammenhang als Rückkehr von der in 4f geschilderten Auseinandersetzung mit den Völkern (vgl. dazu Psalm 46!) und als Inbesitznahme des Zion als Thronsitz durch JHWH zu lesen” 10. In kritischer Auseinandersetzung mit dieser Auslegung von E. Zenger soll im vorliegenden Artikel der Bedeutung von hl[ in Ps 47,6 und im gesamten Psalm nachgegangen werden. Es soll eine Antwort gefunden werden auf die Frage: Wohin steigt JHWH hinauf gemäß V. 6? Dementsprechend wird im Folgenden die Struktur von Psalm 47 untersucht (siehe I.) und die theologische Einbindung von V. 6 in Psalm 47 herausgearbeitet (siehe II.-III.), um nach einer Analyse von Psalm 47 die Frage zu beantworten, wohin Gott gemäß Ps 47,6 hinaufsteigt (siehe IV.). Ausdruck geben, dass Jahve die Herrschaft über Zion angetreten ist. Als Je- rusalem eingenommen und zerstört wurde, war er von seinem Throne auf Zion herabgestiegen; bei der Rückkehr aus dem Exil nahm er ihn wieder ein […]”. 8 R. KITTEL, Die Psalmen (KAT 12; Leipzig 1929) 174. 9 Vgl. F.-L. HOSSFELD – E. ZENGER, Die Psalmen I (NEB; Würzburg 1993) 289. Seiner Meinung nach sprechen folgende Argumente für den sekundären Charakter von V 3b-5b: 1.) “Als ursprünglicher Teil des Hymnus, den ‘die Völker’ singen sollen, ist 4-5 schlechterdings nicht vorstellbar”. 2.) Während in V. 2 die Völker in determinierter Form genannt werden, verwendet V. 4 keinen Artikel. Meine folgenden Ausführungen werden diesen Argumenten widersprechen. 10 HOSSFELD – ZENGER, Die Psalmen I, 292.