Psalm 78 als “Mitte” des Psalters? — ein Versuch (1) Die Eröffnung des Psalters und seine Funktion als Hör- bzw. Leseanleitung für das Buch sind inzwischen gut erforscht (2). Zum Schluss des Psalters gibt es ebenfalls Studien (3). Seine “Mitte” dagegen ist bisher noch kaum Gegenstand von Überlegungen geworden (4). Bevor materialiter Ort, Inhalt und Absicht der “Mitte” (1) Diese Studie steht im Zusammenhang mit Status und Tätigkeit des Verfassers als “Temporary Researcher” of the Department of Ancient Languages of the University of Pretoria, Pretoria, South Africa. Eine Kurzfassung wurde am 19. Kongress der IOSOT in Ljubljana am 19. Juli 2007 vorgetragen. Für Hinweise danke ich Pfr. Dr. Edgar Kellenberger und Dr. Thomas Renz. (2) Vgl. u.a. R.G. KRATZ, “Die Tora Davids. Psalm 1 und die doxologische Fünfteilung des Psalters”, ZThK 33 (1996) 1-34; P.D. MILLER, “The Beginning of the Psalter”, The Shape and Shaping of the Psalter (ed. J.C. MCCANN) (JSOTSS 159; Sheffield 1993) 83-92; J. WEHRLE, “Ps 1 — Das Tor zum Psalter. Exegese und theologische Schwerpunkte”, MThZ 46 (1995) 215-229; E. ZENGER, “Der Psalter als Wegweiser und Wegbegleiter. Ps 1–2 als Proömium des Psalmenbuchs”, Sie wandern von Kraft zu Kraft. FS R. Lettmann (Hrsg. A. ANGENENDT – H. VORGRIMMLER) (Kevelaer 1993) 29-47, dazu eigene Studien: B. WEBER, “Psalm 1 and Its Function as a Directive into the Psalter and towards a Biblical Theology”, OTES 19 (2006) 237-260; DERS., “Der Beitrag von Psalm 1 zu einer ‘Theologie der Schrift’”, JETh 20 (2006) 83-113; DERS., “Psalm 1 als Tor zur Tora JHWHs. Wie Ps 1 (und Ps 2) den Psalter an den Pentateuch anschliesst”, SJOT 21 (2007) 179-200; DERS., “‘HERR, wie viele sind geworden meine Bedränger…’ (Ps 3,2a). Psalm 1–3 als Ouvertüre des Psalters unter besonderer Berücksichtigung von Psalm 3 und seinem Präskript”, Der Bibelkanon in der Bibelauslegung. Methodenreflexionen und Beispielexegesen (Hrsg. E. BALLHORN – G. STEINS) (Stuttgart 2007) 241-261. (3) Vgl. namentlich E. BALLHORN, Zum Telos des Psalters. Der Text- zusammenhang des Vierten und Fünften Psalmenbuches (Ps 90–159) (BBB 138; Berlin – Wien 2004) v.a. 294-360; E. ZENGER, “«Daß alles Fleisch den Namen seiner Heiligung segne» (Ps 145,21). Die Komposition Ps 145–150 als Anstoß zu einer christlich-jüdischen Psalmenhermeneutik”, BZ 41 (1997) 1-27; DERS., “The Composition and Theology of the Fifth Book of Psalms, Psalm 107-145”, JSOT 80 (1998) 77-102; DERS., “‘Durch den Mund eines Weisen werde das Loblied gesprochen’ (Sir 15,10). Weisheitstheologie im Finale des Psalters Ps 146–150”, Auf den Spuren schriftgelehrter Weisen. FS J. Marböck (Hrsg. I. FISCHER u.a.) (BZAW 331; Berlin – New York 2003) 139-155. (4) Vgl. W. BRUEGGEMANN, “Bounded by Obedience and Praise: The Psalms as Canon”, JSOT 50 (1991) 63-92, der Ps 73 als “Mitte” bestimmt, sowie kürzlich M. MILLARD, “Die ‘Mitte des Psalters’. Ein möglicher Ansatz einer Theologie der