Psalm 78 als “Mitte” des Psalters? — ein Versuch 307 Der Psalter als Buch(rolle) stellt insofern einen Sonderfall dar, als er zwei literarische Basisgenres vereint: Auf der Ebene der einzelnen Psalmen haben wir es mit Verspoesie zu tun. Durch die Einfügung der Psalmen in ein Buch, also durch deren Kontiguierung und Sequen- tialisierung, wird ein quasi-narratives Gepräge unterlegt und damit eine lectio continua eröffnet. Damit wird der Psalter allerdings nicht einfach zur “Erzählung”, denn die einzelnen Psalmen behalten auch inkorporiert eine gewisse Eigenständigkeit. Vielmehr zeichnet sich der Psalter durch eine literarische Verschränkung von Poetizität und (Pseudo-)Narrativität aus. Für unsere Fragestellung nach der “Mitte” des Psalters ist dies insofern von Belang, als trotz der quasi-narrativen lectio continua auch auf Buchebene der Aspekt der Poetizität — in verändertem Umfeld — erhalten bleibt. Nun zeichnet sich Poetizität durch eine verstärkt paradigmatische, d.h. “räumliche” Textorganisation und -funktion aus. Entsprechend kommt in der Verspoesie mit ihrem verdichteten Beziehungsnetzwerk der Frage nach einer “Mitte” eine höhere Relevanz zu als bei Erzählungen. Zudem fordern poetische Texte eine zyklische Erfassung ein: Im Rahmen einer lectio repetitiva werden die im Sprachmodus der Poesie verdichteten Sinnpotenzen erfasst. Entsprechend ist die “Mitte” eines Psalms, einer Psalmgruppe (Kleinpsalters) (8) und erst recht des Psalters insgesamt nur durch —————— zugeordneten Bausteinen. Daraus ergibt sich, dass die Mitte zwar erst vom Ende her definitiv eruierbar ist (s.o.), aber aufgrund der Staffelung Markierungen angelegt sind, die bereits “unterwegs” eine Evaluation derselben ermöglichen (heuristische Ermittlung). So wird bei einer zentrierenden Anordnung nach dem Schema ABCB’A’ aufgrund von Textmarkern (z.B. Wiederholungsmustern) den Rezipienten angezeigt, dass die Texteinheiten A und A’ respektive B und B’ als aufeinander bezogen zu interpretieren sind. Wenn nun im Ablauf die erste analoge Makroeinheit — im gewählten Beispiel B’ — auftaucht, können Rezipienten davon ausgehen, dass die “Mitte” der Komposition überschritten wurde, und diese proleptisch einkreisen. (8) Zur ringkompositorisch angelegten Gruppe Ps 15-24 (ABCDED’C’B’A’) mit Ps 19 im Zentrum vgl. F.L. HOSSFELD – E. ZENGER, “‘Wer darf hinaufziehn zum Berg JHWHs?’ Zur Redaktionsgeschichte und Theologie der Psalmengruppe 15–24”, Biblische Theologie und gesellschaftlicher Wandel. FS N. Lohfink (Hrsg. G. BRAULIK u.a.) (Freiburg u.a. 1993) 166-182; P.D. MILLER, “Kingship, Torah Obedience, and Prayer. The Theology of Psalms 15-24”, Neue Wege der Psalmenforschung. FS W. Beyerlin (Hrsg. K. SEYBOLD – E. ZENGER) (HBS 1; Freiburg u.a. 1994) 127-142. Bedeutungsvoll ist in unserem Zusammenhang, dass (auch) die Gruppe der Psalmen 73–83 (“Asaph-Psalter”) eine zentrierende Anlage mit Ps 78 als asaphitischem Zentralpsalm aufweist. Ps 78 fungiert auf der Ebene