Textwelt, Kontextbezug und historische Situation in Jesaja 7 I. Narratologische Analyse Jeder Erzähltext entwirft mit der Gestaltung der Figuren und deren Handlungen eine ihm eigentümliche Textwelt von Konstellationen und Ereignissen, so auch Jes 7. Historische Forschung zielt ab auf die Rekonstruktion außerliterarischer, geschichtlicher Konstellationen und Ereignisse, etwa der Ereignisse um das Jahr 734 in Juda. Bezieht sich die Textwelt eines Textes auf eine bestimmte historische Konstellation, dann verschränken sich beide Aspekte, historische Forschung und Textinterpretation treten in ein Wechselverhältnis. In diesem Sinne wird Jes 7 stets so ausgelegt, als referiere dieser Text, gleich ob man ihn ins 8. Jh. oder später datiert, auf die Ereignisse um den sog. syrisch-ephraimitischen Krieg (1). Eine Textinterpretation kann diese Referenz jedoch nicht zur fraglosen Voraussetzung machen, da jeder Autor die Freiheit hat, die Welt seines Textes nach eigenen Interessen zu gestalten. Die Textwelt von Jes 7 weist etliche Besonderheiten auf, die eine Identifikation mit der historischen Situation von 734 problematisch erscheinen lassen. 1. Zur Kommunikations-Struktur von Jes 7,3-17 Jörg Barthel umschreibt die Erzählung Jes 7,1-17 mit den Worten “Jesajas Auftreten vor Ahas zur Zeit des syrisch-ephraimitischen Krieges” (2). In der Folge verändert er allerdings die Paraphrase des Erzählungs-Themas: “Der erste Redegang in V. 3-9 erzählt von der Beauftragung des Propheten Jesaja zur Ausrichtung einer Gottesbotschaft an den König Ahas” (3). Den Unterschied zwischen beiden Versionen erklärt er aber für irrelevant, da “das Zeichenangebot in V.11 die Ausrichtung der Botschaft jedenfalls zwingend (1) Als Klassiker dieser Auslegungstradition sei hier genannt H. DONNER, Israel unter den Völkern. Die Stellung der klassischen Propheten des 8. Jahrhunderts v. Chr. zur Außenpolitik der Könige von Israel und Juda (VTS 11; Leiden 1964) 7-18. (2) J. BARTHEL, Prophetenwort und Geschichte. Die Jesajaüberlieferung in Jes 6-8 und 28-31 (FAT 19; Tübingen 1997) 123. (3) IBID., 126.