248 ÁLVARO PEREIRA-DELGADO Varias razones apoyan esta hipótesis. A nivel semántico, tanto ba,qoj como musth,rion comparten rasgos de sentido: su carácter oculto y oscuro, la fascinación que despiertan, su conexión con el ámbito de la sabiduría, el reconocimiento humano de la propia limitación tanto ante los misterios como ante las profundidades. En segundo lugar, a nivel tradicional, musth,rion y ba,qoj ya habían sido relacionados en la tradición apocalíptica 20. El mejor ejemplo de la tradición procede de las versiones griegas de Daniel. Tras la petición de Daniel y sus amigos, el narrador comenta que el misterio del rey le es revelado al joven (2,19; LXX TH: to. musth,rion avpekalu,fqh; LXX O: to. musth,rion tou/ basile,wj evxefa,nqh). Seguidamente Daniel eleva a Dios una bendición en la que reconoce su sabiduría (2,20: sofi,a), su dominio sobre los tiempos (aivw,n) y su actitud graciosa de revelar “pro- fundidades y secretos/oscuridades” (2,22; LXX TH: auvto.j avpokalu,ptei baqea kai. avpo,krufa; LXX O: avnakalu,ptwn ta. baqe,a kai. skoteina,). En , este pasaje aparecen muchos de los mimbres con los cuales Pablo tejerá después 1 Co 2,6-10 y Rm 11,25-36: musth,rion, ba,qoj, sofi,a, so,foj, ginwskw, avpokalu,ptw, aiwn. , v, La relación entre ba,qoj y musth,rion nos permite conocer en qué referente está pensando el apóstol cuando emplea la metáfora de las profundidades. En 1 Co 2,1, el contenido del misterio es explicitado (gar) en el siguiente versículo con otro acusativo que lo aclara: , verbo dativo acusativo 1 Co 2,1b 21 kataggellwn , umin `/ to. musth,rion tou/ qeou/ ouv ga.r e;krina, VIhsoun Cristo.n / 1 Co 2,2 en u`mi/n eiv mh. v ti eivde,nai kai. tou/ton evstaurwme,non Cf. R. PENNA, Il «Mysterion» paolino. Traiettoria e costituzione (SRivBib 20 10; Brescia 1978); M. N. A. BOCKMUEHL, Revelation and Mystery in Ancient Judaism and Pauline Christianity (WUNT 36; Tübingen 1990); GLADD, Reve- aling the Mysterion. Nótese que también en Qumrán se relacionan los dos con- ceptos: 1QS 11,19 (“... y contemplar la profundidad de tus misterios [hkyzr qmw[b]”; ba,qoj traduce qm[ en Ecl 7,24; Sal 68,3.15; Is 51,10; y musth,rion tra- duce zr en Dn 2,18.19.27.28.29.30.47. Texto hebreo en Scrolls from Qumrân Cave I. From photographs by John C. TREVER (Jerusalem 1972) 147. La tradición textual de 1 Co 2,1 varía entre to. musth,rion tou/ qeou/ (P46 21 © Gregorian Biblical Press 2013 - Tutti i diritti riservati