05_Stolz-co_405_423 28/10/14 10:45 Pagina 416 416 LUKAS STOLZ ein in der Vergangenheit Verhafteter dargestellt werden sollte 55 (gegen Eisele). Für einen zukünftigen Zeitpunkt aus Sicht des auctor ad Hebraeos spricht m. E. auch, dass bei Zusagen Gottes an den Sohn in Hebr 1,5-13, die auf ein heilsgeschichtliches Ereignis in der Vergangenheit zielen, das alttestamentliche Zitat jeweils mit dem Reden Gottes in einer Vergangenheitsform eingeführt wird (vgl. V.5 56 und V.13 57), bei die Gegenwart und/oder die Zukunft betreffenden Zusagen aber ― wie in Hebr 1,6! ― die Gegenwartsform steht (vgl. VV.8-9.10-12 58). Kurz zusammengefasst, spricht das (aus der Sicht des auctor ad Hebraeos) zukünftige Einführen des Erstgeborenen in die oivkoume,nh mehr für die Parusie als für die Erhöhung 59. Die Frage ist nun, ob diese Tendenz nach einer Auswertung der anderen Argumente bestehen bleibt. 2. Der Kontext Wie gesehen, ist das grundlegendste Argument, das für die Er- höhungsthese angebracht wird, der Kontext, der in Hebr 1,2-13 durchwegs von der Inthronisation spreche. Dass in diesen Versen tatsächlich die Erhöhung Christi zur Rechten des Vaters immer wieder ein Thema ist (explizit in Hebr 1,2b.3c.4a.13; implizit vielleicht in 1,5a), ist unbestritten. Die Wahl der Zitate in Hebr 1,8-9 und 1,10-12 kann jedoch auch mit dem Ziel der Gegenüberstellung der Unveränderlichkeit des Sohnes und der Veränderlichkeit der Engel 55 Insofern Gott in der Vergangenheit gegenwärtig (le,gei) auf die Zukunft hin reden würde. 56 “[Z]u welchem der Engel hat er jemals gesagt (ei=pen)”; das nachfol- gende Zitat aus Ps 2,7 bezieht sich wahrscheinlich auf die Erhöhung des Soh- nes; aber auch andere Ereignisse der Vergangenheit sind nicht gänzlich ausgeschlossen (zu einer Übersicht vgl. ELLINGWORTH, Hebrews, 113-114). 57 “[Z]u welchem der Engel hat er jemals gesagt (ei;rhken)”; das an- schliessende Zitat aus Ps 110,1 steht offensichtlich im Zusammenhang mit der Erhöhung bzw. Inthronisation des Sohnes (vgl. Hebr 1,3d). 58 Beide Zitate knüpfen an das le,gei in V.7 an; sie beziehen sich beide auf die gegenwärtige und/oder zukünftige Herrschaft Christi. 59 le,gei würde dann für das gegenwärtige Reden Gottes in der Zukunft stehen: “(Zu dem Zeitpunkt,) wenn er aber den Erstgeborenen einführen wird in die Welt, sagt er … ”.