03_Schutte_198-223 15/07/14 12:17 Pagina 204 204 WOLFGANG SCHÜTTE malige Anklage von Verfehlungen der Adressaten gipfelt in der An- kündigung, dass Israels König verworfen werde. Mit diesen formalen Kennzeichen (ht[ in Hosea 4–10, zweierlei anonyme Adressaten in Hosea 4–10, Hoffnungsworte nur in Hosea 11, hwhy-~an in Hos 11,11) läßt sich eine literarische Komposition beschreiben, die eine bereits schriftlich abgefasste Gerichtsrede (Hos 4,4 byr) um ein Ka- pitel mit Hoffnungsworten (Hosea 11) erweitert. Die letzte Zuspitzung der Gerichtsrede in Hos 10,15 läßt sich mit Hos 14,1 vergleichen. Dort gipfelt die Rede von Hos 12,1 – 14,1 in der angekündigten Eroberung Samarias, bevor Hos 14,2-10 von neuer Hoffnung spricht. Die Gerichtsworte von Hos 12,1 – 14,1 unterscheiden sich von Hosea 4–10 durch die fehlende Verwendung von ht[ und die Anrede nur eines Adressaten, der zwar nach seiner Charakterisierung durch die Hoseaschrift mit der “ihr”-Gruppe von Hosea 4–10 identisch sein könnte, nun aber mit einem kollektiv zu verstehenden “du” angespro- chen wird 23. Erneut zeichnet sich eine literarische Komposition ab, die eine schriftlich vorliegende Gerichtsrede (Hos 12,3 byr) um ein Kapitel mit Hoffnungsworten (Hos 14,2-10) erweitert. Jedoch spricht Hos 14,3-4 merkwürdigerweise erneut eine kultisch aktive Gruppe mit “ihr” an, während ein “du” in Hos 11,9 am ehesten kollektiv zu deuten ist. So ist strukturell Hosea 11 und 14,2-10 von Hosea 4–10 und 12,1 – 14,1 abzuheben. Gerichts- und Hoffnungsworte wurden sekundär verknüpft. Die in Hos 14,9 erkennbare Interpretation von Hos 4,17 deutet darauf hin, dass die Hoffnungsworte durch einen Akt gelehrter Reflexion den Gerichtsworten angefügt wurden. Literarkritisch begründen die genannten Merkmale eine Textglie- derung, bei der grob sechs Textblöcke unterschieden werden müssen. Hosea 1–2; 3; 4–10; 11; 12,1 – 14,1; 14,2-10. Dabei zeigen sich re- daktionelle Bearbeitungen beim Anschluß von Hosea 4 an Hosea 1–3 und von Hosea 12 an Hosea 4–11. In Hos 12,1.3 fallen erkennbar nachträglich eingefügte Bezugnahmen auf Juda auf, die einer “judäi- schen Redaktion” der Gerichtsreden in Hosea 4–10; 12,1 – 14,1 zu- zurechnen sind 24. Die Redeeröffnung Hos 4,1-3 hingegen ist von 23 Direkte Anreden eines kollektiven “du” in Hos 12,7.10; 13,4-5.9-11, vgl. SCHÜTTE, Gerechtigkeit, 119-125. 24 Neben Hos 12,1.3 rechnet z.B. TH. NAUMANN, Hoseas Erben (BWANT 131; Stuttgart 1991) 172-176, in Hos 4,5; 5,5; 6,11; 8,14; 10,11 mit einer judä- ischen Redaktion.