03_Biblica_1_D_Schutte_Layout 1 30/01/13 13:16 Pagina 525 DIE AMOSSCHRIFT ALS JUDA-EXILISCHE ISRAELITISCHE KOMPOSITION 525 Die Verteilung der Begrifflichkeiten innerhalb der Amosschrift zeigt deutliche Schwerpunktbildungen. Ergänzt von weiteren Sig- nalen einer Lektüre des Textes lassen sich unschwer die bekannten Stücke der Amosschrift wiedererkennen. Nach der Einleitung (Am 1,1-2) können die Völkersprüche (Am 1,3-2,16), Prophetensprüche (Am 3–4; 5-6; 8,4-14), die Visionen (Am 7,1-9; 8,1-3; 9,1-4), die Amazjaszene (Am 7,10-17) und der Amosschluß (Am 9,7-15) von- einander abgegrenzt werden. Auffällig sind die unterschiedlichen israelitischen Adressaten der Prophetensprüche Amos 3-4 und Amos 5–6, die sich nur in der Amazjaszene und dem Amosschluß mischen. Bemerkenswert ist ebenfalls, dass die Prophetensprüche Am 8,4-14 keinen der typischen Adressaten nennen, obwohl sie sich inhaltlich mit vorausgegangenen Sprüchen überschneiden. Völlig aus diesem Raster fallen die 5. Vision (Am 9,1-4) und die Doxologien (Am 4,13; 5,8-9; 9,5-6). IV. Kompositions- und Redaktionsgeschichte Eine ausschließlich kanonische Sicht muss sich damit auseinander- setzen, dass sie eine bestimmte und späte geschichtliche Überliefe- rungsgestalt für ihre Interpretation auswählt. Für einen solchen rein kompositionsgeschichtlichen Ansatz führt Steins berechtigt an, dass Art und Ausmaß früherer Redaktionen nicht zu ermessen sind 16. Die kanonische Interpretation läßt jedoch sehr unterschiedliche Ansichten zu, wie die Amosschrift in der Gesamtheit des Tanach zu deuten ist 17. Kratz betont zu Recht, dass eine redaktionsgeschichtliche Einschät- zung die kanonische Interpretation ergänzen muss, um Entwicklungen differenziert beurteilen zu können 18. Die redaktionsgeschichtliche Fra- STEINS, Gericht, 19-20. Tatsächlich stehen sich AmLXX und AmMT sehr 16 nahe; vgl. E.G. DAFNI – A. SCHART, “Amos. Einleitung”, Septuaginta Deutsch. Erläuterungen und Kommentare, Bd. II (Hrsg. M. KARRER – W. KRAUS) (Stutt- gart 2011) 2338-2343. Überraschende redaktionelle Vorstufen enthüllen etwa die drei Überlieferungen von 1-2 Könige in MT, dem antiochenischen Text (ANT) und LXX, vgl. A. SCHENKER, Älteste Textgeschichte der Königsbücher (OBO 199; Fribourg 2004). Vgl. die verschiedenen kanonischen Bezugssetzungen bei STEINS, Ge- 17 richt, 127-135 und RÜTERSWÖRDEN, “Rosen”, 216-220. Vgl. KRATZ, “Worte”, 314-315. 18 © Gregorian Biblical Press 2012 - Tutti i diritti riservati