03_Biblica_1_D_Schutte_Layout 1 30/01/13 13:16 Pagina 531 DIE AMOSSCHRIFT ALS JUDA-EXILISCHE ISRAELITISCHE KOMPOSITION 531 Für diese sprachliche Differenzierung von Gruppen in Israel lassen sich zwei Beobachtungen anfügen. Nach Hosea 4-10; 12-14,1 parti- zipiert “Israel” neben “ Ephraim” an Macht und Reichtum und ist ― wie in der Amosschrift ― angeklagt, seinen Gott zu verfehlen30. “Mein Volk” bezeichnet ausschließlich Israeliten in der Rolle von Ver- führten (Hos 4,6.8.12; 11,7). Von Hos 6,11 wird “mein Volk” in einer mit Juda verknüpften redaktionellen Aussage als im Unglück steckend beschrieben; von solcher Not und Wendung kündet auch die Erzäh- lung um das Prophetenkind “Nicht mein Volk”, die Israeliten deutlich von Judäern unterscheidet (Hos 1,8–2,2) 31. Nach Mi 2,8.9; 3,3 be- zeichnet “mein Volk” vor allem die Schwachen in einer israelitischen Gesellschaft (vgl. Am 7,15), die nunmehr in Juda lebt 32. Für “Jerobeam” und “Haus Isaak” kann eine engere Beziehung nur vermutet werden; wie sich das “Haus Isaak” mit dem “Haus Jerobeam” (Am 7,9) deckt, bleibt unklar. Deutlich hingegen ist die gesamte israelitische Terminologie auf das Territorium Israels be- zogen und geographisch vom “Land Juda” (Am 7,12) unterschie- den. Der differenzierte Gebrauch “Israel”-spezifischer Termini legt aus meiner Sicht nahe, dass Am 7,10-17 bei Abfassung der Amos- schrift und nicht vor 720 v.Chr. literarisch geformt wurde. VIII. Die Visionsberichte (Am 7,1-9; 8,1-3) Die vier Visionsberichte sind paarweise zu lesen und korrespon- dieren nach allgemeinem Verständnis mit den Völkersprüchen in Amos 1–2 33. Hier wie da ist Israel die Katastrophe angekündigt. Je- doch differenziert die Amosschrift in den Visionen terminologisch erneut. In den beiden ersten Visionen ist “Jakob” bedroht. In den bei- den folgenden Visionen kommt das Ende zu “meinem Volk Israel”. “Jakobs Stolz” bezeichnet bereits in Am 6,8 eine offenbar geho- bene und prachtvolle Lebensart; Gott bricht ihn wegen Jakobs aus- Vgl. Am 7,9 mit Hos 8,2; 10,1. 30 Hos 6,11 gehört zu einer judäischen (besser: juda-exilischen) Redaktion, 31 vgl. TH. NAUMANN, Erben, 51-58. Weitere Belege in Mi 1,9; 3,5. Im Tanach ist ym[ / “mein Volk” immer 32 ein Ehrentitel Israels. Vgl. J. JEREMIAS, “Völkersprüche und Visionsberichte im Amosbuch”, 33 Hosea und Amos (FAT 13; Tübingen 1996) 157-171. Zur 5. Vision bringt STEINS, Gericht, 29-37, begründete Einwände. © Gregorian Biblical Press 2012 - Tutti i diritti riservati