03_Biblica_1_D_Schutte_Layout 1 30/01/13 13:16 Pagina 532 03_B 532 WOLFGANG SCHÜTTE beuterischen Verhaltens (Am 8,7). So dürfte “Jakob” für “Israel”, die führenden Kreise des Landes, stehen 34. Auch Hos 12,3-15 zeichnet den Stammvater Jakob als zweifelhaftes Vorbild für eine wohlha- bende Kaufmannsschaft. Jeremias erkennt in Gottes Schwur bei “Ja- kobs Stolz” (Am 8,7) ein aus Am 6,8 entwickeltes Sprachspiel, das eher für hos. Überlieferung typisch sei und auf die Redaktion ver- weist, die beiden Schriften vereinte 35. Wenn die Visionen in Am 7,2.5 die Kleinheit Jakobs betonen, so spielen sie mit dem Motiv von Schwachheit und Erwählung Jakob- Israels (vgl. Am 3,2) 36. Zweimal wird die Krise der israelitischen Füh- rungskreise verhindert. Schließlich bricht sie “inmitten meines Volkes Israel” auf. Die durch Am 7,9 angekündigte Zerstörung des Landes verschärft sich nochmals in der vierten Vision (Am 8,1-3). Die vor- geschaltete Amazjaszene hält fest, dass die religiöse Führung Israels die schriftprophetische Hilfe “für mein Volk Israel” verhinderte (Am 7,15). Nur so erklärt sich, meiner Auffassung nach, das drohende bit- tere Los des Volkes. Die Schuld seiner Führung verhinderte ein letztes helfendes Eingreifen Gottes für sein Volk durch seinen Propheten. Am 8,2 verkündet definitiv, dass das Ende “zu meinem Volk Israel” kommt, nicht aber, dass “das Ende meines Volkes Israel” kommt 37. IX. Weiteres Prophetenspruchgut und die 5. Vision (Am 8,4‒9,4) Wenn Am 8,2 den Kern der amosischen Prophetie verkörpert und Amos den Israeliten nur den “Tod Israels” 38 verkünden konnte, er- hebt sich die Frage, warum die Amosschrift nicht mit Am 8,3 endet, sondern fortgeschrieben wurde. Propagandisten des Untergangs gehen entweder selbst in den Untergang oder verstummen, falls sie die Zeit danach erleben. Die Tatsache, dass die Amosschrift fortge- Hos 5,5; 7,10 spricht vergleichbar vom “Stolz Israels”. Auch Am 9,8-9 34 und die Michaschrift identifizieren “Jakob” mit “Israel”. Vgl. J. JEREMIAS, “Jakob im Amosbuch”, Hosea und Amos (FAT 13; 35 Tübingen 1996) 257-271, 260-265. Zum Erwählungsmotiv von !jq / “klein” vgl. JEREMIAS, “Jakob”, 258- 36 260; mit anderer Terminologie Dtn 7,7. So betont es G. FLEISCHER, Von Menschenverkäufern, Baschankühen 37 und Rechtsverkehrern (BBB 74; Frankfurt/Main 1989) 412-413. H.W. WOLFF, Dodekapropheton 2. Joel und Amos (BK XIV/2; Neukir- 38 chen-Vluyn 1969) 368. © Gregorian Biblical Press 2012 - Tutti i diritti riservati