03_Biblica_1_D_Schutte_Layout 1 30/01/13 13:16 Pagina 533 DIE AMOSSCHRIFT ALS JUDA-EXILISCHE ISRAELITISCHE KOMPOSITION 533 schrieben wurde, nötigt zu verstehen, wer daran Gefallen fand oder wenigstens einen Sinn darin sah, diese Botschaft zu tradieren. Je spä- ter eine Fortschreibung erfolgt sein sollte, um so mehr ist zu erklären, welche Funktion für welche Zielgruppe die Botschaft von dem Ende nach dem eingetretenen staatlichen Ende Israels hatte, dass sie “noch einmal zusammenfassend begründet” 39 werden musste. Die Redaktion der Amosschrift lag in Juda, doch ist keine ju- däische Zielgruppe erkennbar. Für den in Am 2,11; 3,1 erkennbaren israelitischen direkten Adressaten ist zu fragen, welcher nachträg- liche Aufweis der Katastrophe über Am 8,2 hinaus so hilf- oder gar trostreich sein könnte, um den Überlebenden eine zukunftswei- sende Antwort zu verschaffen. Überraschend nimmt Am 8,4-14 das Grundthema des amosischen Prophetenspruchgutes und der Israelstrophe wieder auf: die Benen- nung des sozialen Unrechts in Israel. Nach Jeremias weisen inhaltli- che und formale Bezüge auf früheres Spruchgut zurück. So beziehen sich Am 8,3.7 auf Am 6,8-10 zurück, Am 8,9-10.13-14 auf Am 5,1- 17.18-20, Am 8,4-6 auf Am 2,6-7 und der Höraufruf selbst auf Am 3,1; 4,1; 5,1; allein Am 8,11-12 bleibt ohne Rückbezug 40. Dennoch, summiert Jeremias, zielt der Höraufruf von Am 8,4-6 auf einen “völ- lig anderen Sachverhalt” als der Höraufruf von Am 2,6-7 41. Ziele Am 2,6-7 auf Schuldsklaverei und die Behinderung des geordneten Rechtswesens, so äußere sich Am 8,4-6 zu einem betrügerischen Handel zu Lasten armer Kunden. Im Unterschied zu Am 2,6-7 werden die kritisierten Personen in Am 8,4-10 direkt angesprochen, ohne ihnen eine kollektive Bezeich- nung zu verleihen 42. Wurden in Am 2,6-16 die “Kinder Israels” di- rekt angesprochen, dass sie solchem Unrecht tatenlos zusehen und dem Gottesgericht nicht entfliehen werden, so droht jenen in Am 8,4- 10 direkt angesprochenen Unrechtstätern, Männer und Frauen aus der israelitischen Oberschicht, das Ende ihres Lebensstils. Der an- schließende Wechsel in die 3. Pers. zeigt, dass Am 8,11-14 ihr Ge- J. JEREMIAS, “Am 8,4-7 ― ein Kommentar zu 2,6f.”, Hosea und Amos 39 (FAT 13; Tübingen 1996) 231-243, 232. JEREMIAS, “Am 8,4-7”, 232-233; Am 8,11-12 hat nur “Anklänge” an 40 Am 4,2.8. JEREMIAS, “Am 8,4-7”, 242. 41 Dies ist typisch für Am 3-6, vgl. I. JARUZELSKA, Amos and the Official- 42 dom in the Kingdom of Israel (Uniwersytet Im. Adama Mickiewicza w Pozna- niu, Seria Socjologia 25; Poznan 1998) 140. © Gregorian Biblical Press 2012 - Tutti i diritti riservati