03_Biblica_1_D_Schutte_Layout 1 30/01/13 13:16 Pagina 526 03_B 526 WOLFGANG SCHÜTTE gestellung ergänzt die synchron denkende kanonische Perspektive um eine diachron fragende Kritik. Sie kann erhellen, wie sich die Intention des Endtextes aus möglichen Vorstadien entwickelte. Der Blick der Amosschrift auf das staatliche Ende Israels macht ihre Abfassung ― trotz der Datierung von Am 1,1 und unbeschadet möglicher literarischer Vorstadien ― nach 720 v.Chr. in Juda wahr- scheinlich. Die feste zeitliche Untergrenze ist durch die Textfunde aus der Judäischen Wüste markiert (4QXIIc.g). V. Die Völkersprüche (Am 1,3–2,16) Die Komposition der Völkersprüche (Am 1,3–2,16) kann als Reflex auf das Katastrophenjahr 720 v.Chr. verstanden werden. Ein solches historisches Szenario für die kritische Darstellung aller Nachbarvölker Israels habe ich bereits früher plausibel gemacht 19. Ein weiteres wichtiges Argument aus der Komposition ist das Ne- beneinander von Juda- und Israelspruch (Am 2,4-5.6-16). Diese “Dopplung” verweist in die Zeit der Koexistenz beider Staaten vor 720 v.Chr. zurück. Sie kennzeichnet aber auch die vor-babylon-exi- lische Schriftprophetie, in der “Israel” als Zielgruppe “Juda” men- genmäßig gar übertrifft 20. Der Israelspruch als Zielpunkt der Völkersprüche benennt mit den “Kindern Israels” (Am 2,11) erstmals einen direkten Adressa- ten für diese Komposition. Israels eigene Situation kennzeichnet er durch eine drohende gewaltige militärische Niederlage. Dieses Bild wird verschärft durch die Beobachtung, dass Israel anders als den zuvor genannten Völkern keine Zerstörung ihrer Paläste durch das Feuer der Belagerung droht. Wenn daraus geschlossen werden darf, dass Israel in jenem Moment keine eigenen Städte mehr besaß, so ist der “Sitz im Leben” des Israelspruches nach 720 v.Chr. gegeben und rührt möglicherweise an die assyrische Invasion von 701 v.Chr. in Juda. Für diese These eines auf Israels Flüchtlingsexistenz in Juda zielenden Israelsspruchs lassen sich verschiedene Aussagen aus Hosea, Amos und Michaschrift verknüpfen. Dazu ausführlich W. SCHÜTTE, “Israels Exil in Juda und die Völker- 19 sprüche in Amos 1-2”, Bib 92 (2011) 528-553. Vgl. SCHÜTTE, “Juda”, 52-72. 20 © Gregorian Biblical Press 2012 - Tutti i diritti riservati