05_Stolz-co_405_423 28/10/14 10:45 Pagina 410 410 LUKAS STOLZ Herrschaftsantritt” 19. Grässer seinerseits spricht von der “Erhöhung als [einer] Inthronisation, bei der die Engel Huldigung darbringen” 20. Grundlegend für die Erhöhungs- bzw. Inthronisationsthese ist die Deutung von oivkoume,nh als himmlische Welt 21. Ein wichtiges Argument, das immer wieder für diese These angebracht wird, ist der Kontext von Hebr 1,6a. Koester z. B. sagt, das Exordium sei so konstruiert, dass Hebr 1,5-14 das unterstütze, was in 1,1-4 gesagt worden sei; und wenn nun die Beschreibung des Sohnes mit der “exaltation as heir” (1,2b) begonnen habe und seine Erhabenheit über die Engel mit der Erhöhung verknüpft sei (1,4), dann sei es “[the] most natural to connect 1:6 with the exaltation” 22. Für Wipp, der in der ganzen Zitatenreihe Hebr 1,5-14 den Bezug zum himmlischen Herrschaftsantritt Christi sieht (Hebr 1,13 = “the Son’s exaltation above all enemies”; 1,10-12 = “his eternal and virtuous rule”; 1,8-9 “his sharing of God’s eternal throne”; 1,4-5 = “his [heavenly] inheritance of the name ‘Son’”), ist es ebenso “logical”, dass, nachdem der Autor in Hebr 1,3c-5 die Erhöhung des Sohnes zur Rechten des Vaters beschrieben habe, in Hebr 1,6 das Thema fortsetze 23. Auch der unmittelbare Kontext von Hebr 1,6a, die Proskynese der Engel in 1,6b, ist für die Vertreter der Inthronisa- tionsthese von entscheidender argumentativer Bedeutung, und zwar insofern, dass die Huldigung der Engel nicht zur Wiederkunft passen würde, wohl aber zur Erhöhung (mit Verweis auf Phil 2,11 und Offb 5,6-10) 24. Ein weiteres oft angeführtes Argument für die Inthronisa- tionsthese ist Hebr 2,5, wo von der oivkoume,nh h` me,llousa( peri. h-j lalou/men, die Rede ist. Nach Eisele kann mit der “kommenden Welt” nicht die diesseitige Welt gemeint sein (weil die ja schon da sei); und wenn der Autor mit dem Zusatz peri. h-j lalou/men auf Hebr 1,6 zurückweise, müsse folglich auch dort die künftige, jenseitige Welt gemeint sein 25. 19 Vgl. BACKHAUS, Hebräer, 97. 20 Vgl. GRÄSSER, Hebräer, 78. 21 Vgl. z. B. KOESTER, Hebrews, 193. 22 Vgl. KOESTER, Hebrews, 193. 23 Vgl. WIPP, “The Son’s Entrance”, 562-563. 24 Vgl. z. B. ELLINGWORTH, Hebrews, 117-118; THOMPSON, Hebrews, 54. 25 Vgl. EISELE, Unerschütterliches Reich, 64; so z. B. auch LANE, Hebrews, 27.