05_Stolz-co_405_423 28/10/14 10:45 Pagina 414 414 LUKAS STOLZ des Sohnes enthüllen” 42. Riggenbach sieht in der Konstruktion o[tan mit Konjunktiv Aorist (eivsaga,gh|), die “nur” die Bedeutung eines futurum exactum haben könne, ein weiteres gewichtiges Ar- gument für die in der Zukunft liegende Parusie 43. Auch die Argumente für die Parusie als Zeitpunkt der Ein- führung Jesu in die oivkoume,nh bedürfen einer genaueren Analyse, die im Folgenden unternommen wird. II. Die Auswertung 1. Die Frage nach dem futurum exactum In der Auswertung der Argumente für bzw. gegen die Erhöhungs- bzw. die Parusiethese soll mit dem zuletzt genannten Argument von Riggenbach begonnen und gefragt werden: Ist o[tan mit eivsaga,gh| grammatikalisch zwingend futurisch zu verstehen, und wenn ja, was beweist das? Nach Blass/Debrunner/Rehkopf steht o[tan mit Konjunktiv, “wenn eine Handlung in der Zukunft liegt (Eventualis), oder wenn eine Handlung häufig wiederkehrt (Iterativus)” 44. Gegen eine iterative Sinnrichtung in Hebr 1,6 spricht erstens, dass o[tan mit Konjunktiv Aorist “meist” ein Eventualis ist 45. Nach meinen Untersuchungen ist die Konstruktion o[tan mit Konjunktiv Aorist in 22 Fällen (von Apg bis Offb 46) 19-mal eindeutig futurisch zu verstehen 47; dazu kommt, dass die drei Ausnahmen (1 Kor 15,27; Tim 5,11; Offb 5,9) gemäss dem Kontext immer im Sinne einer all- 42 Vgl. RISSI, Theologie, 53. 43 Vgl. RIGGENBACH, Hebräer, 18-19. 44 Vgl. F. BLASS – A. DEBRUNNER – F. REHKOPF, Grammatik des neutesta- mentlichen Griechisch (Göttingen 151979) §382,3. 45 Vgl. E. HOFFMANN – H. v. SIEBENTHAL, Griechische Grammatik zum Neuen Testament (Basel 21990) §276a. 46 In den Evangelien hat die Konstruktion o[tan mit Konjunktiv Aorist auch meistens einen klar futurischen Sinn (vgl. z. B. Mt 5,11; Mk 2,20; Lk 9,26; Joh 4,25); hie und da, vor allem in den Gleichnissen Jesu, ist sie zu- mindest nach unserem Sprachgefühl nicht eindeutig futurisch (vgl. z. B. Mt 13,32; Mk 4,29; Lk 8,13). 47 Vgl. Apg 23,35; Röm 11,27; 1 Kor 16,2.3.5.12; 15,24.28.54; 13,10; 2 Kor 10,6; Kol 3,4; 4,16; Tit 3,12; Offb 11,4; 12,4; 17,10; 18,9; 20,7. In 1 Tim 5,11 kann die Konstruktion sowohl futurisch als auch iterativisch verstanden werden, in Offb 9,5 eher nicht und in 1 Kor 15,27 klar nicht futurisch.