004_schapdick_copia_546_569 23/02/15 11:47 Pagina 557 DER GEBUNDENE STARKE (MK 3,27) 557 Überfälle verteidigen will, ist selbstverständlich (vgl. Lk 11,21: o[tan o` ivscuro.j kaqwplisme,noj fula,ssh| th.n e`autou/ auvlh,n( evn eivrh,nh| evsti.n ta. u`pa,rconta auvtou/) 31. Diebstahl und Raub waren in der Antike sowohl innerhalb als auch außerhalb des Frühjudentums geächtet. In den Bestimmungen des jüdischen Bundesbuches heißt es in Ex 22,1: “Wird ein Dieb beim Einbruch ertappt und so geschlagen, dass er stirbt, so entsteht dadurch keine Blutschuld”. Die LXX variiert: ouvk e;stin auvtw/| fo,noj (so ist an ihm [= dem Dieb] kein Mord geschehen). Bestimmungen paganen Rechtsdenkens verlaufen hierzu analog. Zunächst sei auf Ausführungen zur Tötung in Notwehr oder im Rahmen der Selbstverteidigung in Platons Nomoi (vor 347 v. Chr.) verwiesen. In Leg 9:869c-d wird dazu ausgeführt: “Wer sich gegen jemanden zu Wehr setzt und diesen dabei tötet, weil er von diesem zuerst angegriffen wurde, soll rein von Schuld sein, als hätte er einen Feind getötet” (kaqa,per pole,mion avpoktei,naj e;stw ka,qaroj). Auf den Fall eines auf frischer Tat ertappten und dabei getöteten Diebes geht das römische Zwölftafelgesetz (um 450 v. Chr.) ein, welches während der gesamten Zeit des Römischen Reiches in Geltung stand. Bei Nacht ist die Tötung des Diebes als Notwehrhandlung straffrei (LegXII 1:17: si nox furtum factum sit, si im occisit, iure caesus esto), bei Tag nur, wenn der Dieb sich mit einer Waffe verteidigt, was durch lautes Um-Hilfe-Rufen (endoplorare) angezeigt werden muss (LegXII 1:18: luci, si se telo defendit, endoque plorato) 32. Folglich ist ein Hausherr gerade auch dadurch der Starke, dass er im Zuge der Verteidigung seines Besitzes rechtmäßig zur äußersten Maßnahme greifen darf, der Tötung des Einbrechers. Auf seiner 31 Anders als in Mk 3,27 (und Mt 12,29) wird im Lukasevangelium nicht die Situation eines einfachen Hausherrn, sondern eines militärisch gerüsteten (kaqwplisme,noj) Machthabers beschrieben, der in einem Palast (auvlh,) re- sidiert. Dieser erleidet gegen einen Stärkeren (ivscuro,teroj) eine endgültige Niederlage, die ihn wehr- und besitzlos zurücklässt (vgl. Lk 11,22). Lk fo- kussiert sich somit auf eine machtpolitische Auseinandersetzung mit kriege- rischen Mitteln. Das Grundprinzip bleibt jedoch gleich: Der eigene Besitz soll verteidigt werden; zu Lk 11,21f vgl. bes. M. WOLTER, Das Lukasevan- gelium (HNT 5; Tübingen 2008) 419-420. 32 LegXII wird zitiert nach Das Zwölftafelgesetz (ed. D. FLACH) (TzF 83; Darmstadt 2004); zum Deliktrecht des Zwölftafelgesetzes vgl. u. a. J. EBEL – G. THIELMANN, Rechtsgeschichte. Von der Römischen Antike bis zur Neu- zeit (Jurathek Studium; Heidelberg 32003) 26-30.